diumenge, 3 de novembre del 2013

El record del coneixement


1-. Idees principals

La idea principal d’aquest fragment del Menó, és la relació entre conèixer i recordar. El text explica que l’ànima té tots els coneixements, però quan es encarna dins del cos els oblida tots, el cos només ha de recordar aquest coneixements perduts, procés al qual anomena “aprendre”. Per això l’home pot arribar a un coneixement absolut a través del record.


3-. Analisi del text

En aquest text de Plató que pertany al diàleg del Menó, de la segona època, la seva maduresa, parla sobre un dels mitjans per accedir al coneixement de les idees que el filòsof ens planteja: la reminiscència.

Plató pensa que com l’ànima s’ha encarnat moltes vegades en diferents cossos, coneix totes les idees.

En el Menó, es fa un exemple de reminiscència, Sòcrates és capaç de fer, resoldre i entendre un problema de geometria a un esclau que no tenia coneixements sobre el tema.

Segons Plató al tancar-se dins d’un cos l’ànima no recorda totes les idees que anteriorment havia recopilat de vides anteriors. Aquestes idees són els records. Quan aprenem els humans adquirim coneixements, que segons Plató no aprenem sinó que recordem, perquè el coneixements ja hi son al nostre interior.
El filòsof té el deure de ensenyar tot alló que ha recordat i arribarà a la idea suprema o màxima quan l’ànima abandoni el seu cos, és a dir, amb la mort.





El demiürg o l’artesà


Idees Principals:

Aquest fragment de Plató pertany a la seva obra Timeo i tracta com a tema principal el demiürg o artesà, la paraula amb la qual el filòsof designava a la causa ordenadora del món.

El demiürg o artesà utilitza com a model per la seva creació allò que és identic, ja que sempre serà bell el que prové del món intel·ligible. En canvi si utilitza com a model allò que ja ha nascut, es a dir, allò que és imperfecte la obra ja no seria bella.

Tot aquest món és bell ja que el Demiügr és bó i així ho ha volgut. Aquest món és un módel d’un altre món que és perfecte i és objecte d’intel·lecció.                               

Al text Plató afirma que tot allò que neix, ho fa per alguna raó, ja que del no res, no pot sortir res. Tot el que neix, per tant, és per necessitat i aquesta necessitat és la que produeix obres belles.